«Die Selbstzeugnisse von Baslerinnen und Baslern aus dieser Zeit, darunter die Autobiografie des berühmten 1798er-Revoltionärs Peter Ochs, vermitteln einen Eindruck, wie unterschiedlich schon damals über den eigenen Tod nachgedacht wurde.»
Basler Zeitung
«Gott gebe das wir das Liebe Engelein mit Freüden wieder sehen Mögen»
Eine kulturgeschichtliche Untersuchung des Todes in Basel 1750–1850
Gebunden
ISBN 978-3-0340-1040-5
CHF 68.00 / EUR 50.00
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Die Rekonstruktion der Bestattungsgeschichte steht am Anfang einer Reise in die Basler Vergangenheit des 18. und 19. Jahrhunderts. Dort treffen wir auf überfüllte Begräbnisplätze, die allmählich an den Stadtrand verlegt werden, und verfolgen Diskussionen über gefährliche «Ausdünstungen», Scheintod und Sonderbegräbnisse. Um kollektiven und individuellen Formen des Umgangs mit Tod und Sterben nachzuspüren, analysiert Patricia Zihlmann-Märki Verwaltungsakten, Selbstzeugnisse und Drucktexte. Besonderes Gewicht erhält dabei auch die Untersuchung von Sterbe- und Totenritualen, Jenseitsvorstellungen, des Ausdrucks von Gefühlen und des Totengedenkens. Dies ermöglicht vielseitige Einblicke in Basler Lebenswelten des 18. und 19. Jahrhunderts, in den religiös geprägten Alltag der Menschen und in Schreibprozesse, erlaubt aber auch Rückschlüsse auf Fragen von Wandel und Kontinuität.
Inhalt
1 Tod und Sterben – eine Annäherung an Quellen, Methode und Theorie
Teil I – Das Basler Bestattungswesen zwischen 1750 und 1850
2 Reglementierung und Verwaltung
2.1 Mandate und Gesetze zum Bestattungswesen
2.2 Basler Sterbe- und Begräbnisriten
2.3 Berufe im Bestattungswesen «Totengräber» und «Kohlenberger»
3 Die Begräbnisplätze der Münstergemeinde
3.1 Entwicklung der Begräbnisplätze
3.2 Aussehen
3.3 Probleme
4 Gefährliche «Ausdünstungen»
4.1 Die Zeit vor der Epidemie von 1814
4.2 Die Nervenfieberepidemie von 1814
4.3 Der allgemeine Friedhof der Münstergemeinde zu St. Elisabeth
4.4 Fazit
5 Scheintod: Die Gefahr der Lebendigbestattung
5.1 Scheintod und Anatomie
5.2 Scheintodangst und Rettung Verunglückter in Basel
6 Zur Sonderbestattung verschiedener Toter
6.1 Die Bestattung radikaler Pietisten um 1750
6.2 Selbstmörder auf den Richtplatz?
6.3 Verunglückte
6.4 Fazit
Teil II – Tod und Sterben in Basler Selbstzeugnissen des 18. und 19. Jahrhunderts
7 Tod und Sterben in Selbstzeugnissen – eine Einleitung
8 Rituale zwischen Sterbebett und Bestattung
8.1 Rituale am Sterbebett
8.2 Die Bestattung des toten Körpers
8.3 Zum Schreiben von Sterbeberichten
9 Krisen – Zeiten grösserer Todesgefahr
9.1 Krieg als Alltag
9.2 Die Nervenfieberepidemie von 1814
10 Himmel, Hölle und Zwischenwelten
10.1 Himmel und Jüngstes Gericht
10.2 Hölle, Zwischenwelten und Gespenster
11 Emotionen und Gedenken
11.1 Von Trauer und anderen Emotionen
11.2 Zum Gedenken
Teil III – Der eigene Tod im Lichte von Selbstdarstellungen
12 Zum Schreiben über den eigenen Tod
13 Zwischen Gottvertrauen und Mutlosigkeit
13.1 Zur Biographie Esther Hauser-Faeschs
13.2 Selbstdarstellungen: frohen Mutes im Angesicht des eigenen Todes
13.3 Schreiben und Intertextualität
14 Todesgedanken eines Hiobs
14.1 Der Verfasser und sein Werk
14.2 Ein allgegenwärtiges Thema: Tod
14.3 Die Entwicklung eines Hiobs
15 Schluss
Teil I – Das Basler Bestattungswesen zwischen 1750 und 1850
2 Reglementierung und Verwaltung
2.1 Mandate und Gesetze zum Bestattungswesen
2.2 Basler Sterbe- und Begräbnisriten
2.3 Berufe im Bestattungswesen «Totengräber» und «Kohlenberger»
3 Die Begräbnisplätze der Münstergemeinde
3.1 Entwicklung der Begräbnisplätze
3.2 Aussehen
3.3 Probleme
4 Gefährliche «Ausdünstungen»
4.1 Die Zeit vor der Epidemie von 1814
4.2 Die Nervenfieberepidemie von 1814
4.3 Der allgemeine Friedhof der Münstergemeinde zu St. Elisabeth
4.4 Fazit
5 Scheintod: Die Gefahr der Lebendigbestattung
5.1 Scheintod und Anatomie
5.2 Scheintodangst und Rettung Verunglückter in Basel
6 Zur Sonderbestattung verschiedener Toter
6.1 Die Bestattung radikaler Pietisten um 1750
6.2 Selbstmörder auf den Richtplatz?
6.3 Verunglückte
6.4 Fazit
Teil II – Tod und Sterben in Basler Selbstzeugnissen des 18. und 19. Jahrhunderts
7 Tod und Sterben in Selbstzeugnissen – eine Einleitung
8 Rituale zwischen Sterbebett und Bestattung
8.1 Rituale am Sterbebett
8.2 Die Bestattung des toten Körpers
8.3 Zum Schreiben von Sterbeberichten
9 Krisen – Zeiten grösserer Todesgefahr
9.1 Krieg als Alltag
9.2 Die Nervenfieberepidemie von 1814
10 Himmel, Hölle und Zwischenwelten
10.1 Himmel und Jüngstes Gericht
10.2 Hölle, Zwischenwelten und Gespenster
11 Emotionen und Gedenken
11.1 Von Trauer und anderen Emotionen
11.2 Zum Gedenken
Teil III – Der eigene Tod im Lichte von Selbstdarstellungen
12 Zum Schreiben über den eigenen Tod
13 Zwischen Gottvertrauen und Mutlosigkeit
13.1 Zur Biographie Esther Hauser-Faeschs
13.2 Selbstdarstellungen: frohen Mutes im Angesicht des eigenen Todes
13.3 Schreiben und Intertextualität
14 Todesgedanken eines Hiobs
14.1 Der Verfasser und sein Werk
14.2 Ein allgegenwärtiges Thema: Tod
14.3 Die Entwicklung eines Hiobs
15 Schluss
Pressestimmen
«Die Arbeit von Patricia Zihlmann-Märki greift ein interessantes kultur -
geschichtliches Thema auf und besticht besonders durch ihren Quellenreichtum. Gekonnt vermag die Autorin die gesellschaftliche Ebene der städtischen Friedhofspolitik mit der individuellen der persönlichen Selbstzeugnisse zu verbinden.»
Schweizerische Zeitschrift für Geschichte, Bettina Hunger